« Il est possible de prendre appui sur un centre stable au cœur de vous-même, sur lequel vous pouvez compter, avoir confiance et qui ne vacille pas. »
Jon Kabat-Zinn
Tonifier, détendre, étirer , apaiser le corps et le mental
avec du Hatha Yoga traditionnel ou du Yin Yoga qui allie des moments doux et des moments toniques
Muscler son attention et sa pleine présence, apprivoiser son stress et ses émotions
avec les cours de yoga et méditation de pleine conscience
– Dimanche 12 juillet 18h45-20h Hatha -yoga
– Lundi 13 juillet 10h-11h15 Hatha -yoga
– Mardi 14 juillet 9h-10h15 Hatha -yoga
– Mercredi 15 juillet 20h-21h15 Hatha -yoga
Si vous souhaitez faire un cours d’essai, merci d’envoyer un mail à :
★ Planning des cours 2020.2021 ★
Les débutants sont les bienvenus,
même si vous êtes très raides !
Lieu des cours :
3 nd : 3 rue des Missionnaires 78000 Versailles
Ecole des condamines : 2 rue des Condamines 78000 Versailles (entrée par la porte en face du collège Rameau)
Tarifs des cours :
Inscription à l’année (7 septembre 2020 au 28 juin 2021) :
· Méditation de pleine conscience 3/4h et yoga ludique : 295 €
· Cours adolescent dès 11 ans : 345 € – 80 € (avec le Pass +) = 265€
· Cours 1h : 345 €
· Cours 1h15 : 395 €
Inscription au carnet pour : 10 cours d’1h ou 8 cours d’1h15 : 175 € (valable toute l’année scolaire)
Programme de méditation d’auto-compassion : 420 € la séance de présentation est de 20 € déduit de votre inscription au programme si vous souhaitez continuer
8 seances de 2h30 + 1/2 journée + une seance de presentation le 15 octobre 2020.
La participation à la réunion de présentation et un entretien individuel sont proposés avant de confirmer toute inscription.
Tarifs des ateliers :
Atelier Yoga parent-enfants 25€ pour 2 participants/atelier ou 155 € pour les 8 ateliers
Atelier sur les Chakras : 35 € ou 250 € pour les 8 ateliers
Chèque à l’ordre de Yoga bulle + adhésion de 25€ au 3.ND (pour les cours à l’année)
Yoga ludique en famille
Moment de tendresse et de complicité entre le parent et son enfant
yoga parents enfants
Un samedi par mois avec Camille
3-5 ans 10h00-10h45
5-10 ans 11h00-12h00
Dates : 10 octobre, 14 novembre, 12 décembre 2020, 16 janvier, 6 février, 13 mars, 10 avril, 29 mai 2021
Ci-dessous le film d’un atelier yoga parents-enfants :
Renseignements et inscriptions possibles jusqu’à la veille des ateliers par mail : info@yogabulle.fr
La méditation de pleine conscience
La pleine présence-pleine conscience (mindfulness) est un état d’attention à l’instant présent, ici et maintenant. C’est l’état d’ouverture en lequel se vit la réalité telle qu’elle est, libre de jugement. Cet état inhérent à la nature humaine n’appartient à aucune tradition particulière, c’est une expérience naturelle et universelle.
Compte tenu du contexte sociétal qui nous pousse vers toujours plus de sollicitations, d’agitation et de stress, la méditation de pleine conscience (méditation laïque) répond à des besoins fondamentaux comme le calme, le lâcher-prise, la régulation de ses émotions et le bien-être en général. Elle a des conséquences positives sur la santé et présente de multiples bénéfices sur les plans cognitif et émotionnel. Les dernières recherches mettent en évidence que la pratique régulière de la méditation permet de modifier la structure même du cerveau, en deux mois seulement, en augmentant les zones concernant le bien-être et les émotions positives tout en diminuant les zones concernant les pensées et les émotions négatives.
La méditation est bénéfique :
– pour le mental :anxiété, dépression, stress, burn-out, insomnie, concentration, attention, mémoire, hyper-activité, addictions, peurs, phobies, colère, lâcher-prise, ancrage, procrastination
– pour le physique : douleurs, inflammations, hypertension, diabète, vieillissement cellulaire, action sur le système immunitaire, neuro plasticité
-pour le développement personnel : confiance, estime de soi, relation, compassion et auto-compassion, communication, performance, prise de décision
« La méditation n’est pas une évasion,
mais une rencontre sereine avec la réalité. » Thich Nhat Hanh
Idées reçues au sujet de la méditation de pleine conscience :
1. La méditation est une réflexion approfondie
En réalité, dans la méditation de pleine conscience, l’attention n’est pas portée sur la réflexion intellectuelle ou l’élaboration conceptuelle, mais sur le ressenti non verbal, corporel et sensoriel.
2. La méditation consiste à faire le vide dans sa tête
L’essentiel du travail consiste non à faire taire le bavardage de l’esprit, mais à ne pas se laisser entraîner par lui, en l’observant au lieu de s’y identifier. L’objectif est de se rapprocher d’une « conscience sans objet », où l’esprit n’est engagé dans aucune activité mentale volontaire, mais tente de rester en position d’observateur. Ce n’est donc pas une absence de pensées, mais une absence d’engagement dans les pensées.
3. La méditation est une démarche religieuse
La méditation de pleine conscience permet de développer et tester au quotidien un outil de régulation attentionnelle et émotionnelle, au-delà de toute forme de croyance !
4. La méditation est un peu comme la relaxation ou la sophrologie
Dans la méditation de pleine conscience, on ne cherche pas à atteindre un état de détente ou de calme particulier (certaines séances peuvent au contraire être difficiles ou douloureuses), mais juste à intensifier sa conscience et son recul envers ses expériences. Par exemple, plutôt que de chercher à ne pas être en colère ou triste, on tend à observer la nature de ces émotions, leur impact sur le corps, les comportements qu’elles déclenchent. Donner ainsi un « espace mental» à ses émotions négatives permet d’être à l’écoute des ses besoins, en leur permettant d’exister et de s’exprimer sans être amplifiées par la répression (ne pas les autoriser) ou la fusion (ne pas s’en distancier).
Le Hatha Yoga
Le Hatha Yoga est une pratique idéale pour tous puisqu’elle permet d’explorer les bases du yoga en apprenant les postures, les techniques de respirations, le tout dans un esprit méditatif. Les enchaînements sont doux pour autant le corps entier travail en profondeur.
Idées reçues au sujet du Hatha Yoga :
1. « Je ne suis pas assez souple pour m’y mettre »
Justement le yoga assouplit le corps et à force de pratique le pratiquant va gagner en souplesse et par conséquent en confort dans son quotidien. Il semble même plus aisé pour quelqu’un qui n’est pas souple de s’y mettre car la conscience de son corps sera plus fine qu’une personne très souple qui aura plus tendance à se couper de ses sensations et de son souffle.
2. « Le côté spirituel ne m’intéresse pas »
Le yoga a pour intention d’associer le bien-être du corps lui de l’esprit. Tout en sollicitant votre corps vous serez amené à vous recentrer sur vous, vos sensations, vos pensées. C’est en combinant ces deux aspects physiques et mentales que vous ressentirez les bienfaits du yoga. Pratiqué régulièrement, le yoga apporte une meilleure connaissance de soi (conscience corporelle, respiration, gestion de émotions et des pensées), et guide vers une belle confiance en soi et gestion de son énergie.
Etre à l’écoute de ses sensations, savoir se détendre, apprendre à mieux gérer le stress, la colère ou l’angoisse deviendront des acquis utiles au quotidien, avec une plus grande ouverture aux autres, et à soi.
3. « C’est une activité féminine »
En Inde depuis les temps les plus anciens les maître yogi sont des hommes. De nos jours il est pratiqué par les deux genres. Penser que le yoga est une activité féminine et une idée reçue sans fondement.
4. « Le yoga c’est trop mou ! »
Travaillant les muscles et les articulations en profondeur sur l’ensemble du corps, le yoga est loin d’être une activité molle. Aussi le yoga renforce la mémoire, la capacité d’attention et de concentration et même la détermination. Apprendre à maîtriser son souffle peut s’avérer être un véritable défi pour les personnes agitées au stressées. Le yoga apprend à accueillir le moment présent tel qu’il se présente, par la prise de postures plus ou moins confortable. Le yoga confronte aux limites et renforce le mental et le corps dans sa globalité. Le yoga permet d’habiter pleinement son corps, de débusquer les tensions qui se sont insinuées en nous par le stress ou la fatigue.
5. Les postures sont trop compliquées pour moi !
Un yogi avançait n’est pas forcément celui qui réalise toutes les postures du cours mais plutôt celui qui écoute son corps, ses limites, ces sensations et qui arrive à savoir ce qui est bon pour lui à l’instant T. Dans la pratique, il est d’une part inutile de regarder le tapis du voisin et d’autre part essentielle de trouver une posture stable et confortable qui nous convienne. Cela passe par une attention au souffle, à l’instant présent. C’est apprendre à tourner votre regard vers l’intérieur, pour habiter pleinement votre être et laisser rayonner toute votre lumière .
HATHA YOGA – Equilibre Corps Cœur Esprit
Le Yoga est une philosophie de l’expérience, une discipline spirituelle, un vécu concret et palpable qui permet à l’individu de retrouver l’équilibre entre les différents plans qui le constituent (physique, émotionnel, mental, spirituel). La racine « Yug » signifie « unir ». C’est l’union au sens large menant à l’Unité. Cette unité permet à la fois de s’ancrer et de se mettre en mouvement dans le flot de sa vie, d’aller contacter en soi un espace paisible et silencieux en tout circonstance. La quête de la paix intérieure s’accompagne également d’une recherche plus vaste sur la nature de son existence.
Bénéfices: Apprentissage d’une respiration plus complète – Etirement et santé de la colonne vertébrale, renforcement et assouplissement musculaire – Prévention des troubles musculo squelettiques – Equilibre nerveux et endocrinien – Coordination, concentration, présence – Connexion à l’essentiel, à sa vérité profonde – Circulation du flux d’énergie vitale dans le corps par l’harmonisation des Chakras (centres d’énergie).
Séance type : Détente et recentrage – Asanas (postures prises en dynamique : dans le mouvement, et en statique : immobilité) selon un thème (par ex : Ouverture du cœur, Fluidité, Verticalité…) chaque cours comprend les 5 familles principales et met l’accent sur une intention particulière : un Bhavana, porté par un Vinyasa : une progression – Relaxation allongée au sol – Pranayama : discipline du souffle, exercices respiratoires – Méditation : assise silencieuse – Chant d’un mantra.
YIN YOGA – Yoga méditatif
Cours de Yoga très lent et doux, permettant de relâcher la pression pour se détendre en profondeur. Approche méditative et introspective amenant un grand ressourcement. Postures au sol, tenues avec l’aide de la gravité (et de supports pour aider le corps à se détendre) dans la durée, l’immobilité, le calme. L’action se porte sur les tissus Yin (ligaments, articulations, tissus conjonctifs), elle est donc très complémentaire aux pratiques comme le Hatha Yoga par exemple qui cible les tissus Yang (muscles).
Les 4 Tattvas (règles) : Relâcher ses muscles – Trouver la sensation sans douleur – Rester immobile quand la posture est trouvée – Rester longtemps.
Bénéfices : Relaxation mentale, sérénité – Santé articulaire (flexibilité, renforcement, assouplissement), musculaire et squelettique – Amélioration des fonctions physiologiques – Apaisement du système nerveux – Accueil et lâcher prise.
Séance type : Détente et recentrage – Postures Yin selon un thème (par ex : Ancrage, Cycles, Lâcher prise…) – Relaxation – Méditation guidée – Chant d’un mantra. Bol chantant et musique accompagnent la pratique.
Ateliers Yoga & Chakras
De 10h-12h30 les dimanches :
4 Octobre : Mulhadhara
22 Novembre : Svadhistana
13 Décembre : Manipura
17 Janvier : Anahata
28 Février : Vishudda
14 Mars : Ajna
4 Avril : Sahasrara
6 Juin : Pratique globale
Lieu : 3nd – 3 rue des Missionnaires
Si le Yoga désigne le lien, ce qui rattache une chose à une autre, le système des chakras est alors l’architecture de ce lien, procurant une carte détaillée de l’union de l’homme et du divin. La disposition élégante et la signification des 7 centres principaux d’énergie subtile qui émanent de notre être profond fournissent une carte évolutionniste passionnante. Ce système offre à la fois, selon le canal vertical de distribution de la Sushumna, une échelle menant à la libération (dans un mouvement ascendant de Shakti : l’énergie vitale fondamentale, vers le ciel et la transcendance) et un guide pour la manifestation (dans un mouvement descendant de Shiva : la conscience pure, vers la terre et l’immanence). Son but est de créer une santé vibrante et un éveil spirituel par l’union de ce couple divin.
Les Chakras, en sanskrit « roues de lumière », sont comparables à des vortex, des points de jonction à travers lesquels passe le champ d’énergie subtile pour interagir avec notre corps physique. Ils jouent un rôle de régulation, d’harmonisation et d’élévation. Ils peuvent présenter des symptômes de rigidité ou d’affaissement, d’encombrement ou de perte de vitalité. Ils communiquent entre eux et sont capables de se compenser mutuellement. Ils se manifestent plus particulièrement les uns après les autres selon des cycles de 7 ans tout au long de notre vie.
Intention : Chaque Atelier propose une exploration approfondie d’un Chakra, parmi les 7 Chakras principaux, avec une pratique de Yang (Hatha) & Yin Yoga, avec Affirmations, Relaxation guidée, Pranayama et Méditation.
« Les Chakras sont l’architecture de l’âme : le moyen par lequel le corps et la psyché, la terre et le ciel, la matière et l’esprit se rejoignent, dans l’union divine qui est la véritable signification du yoga ».
Anodea Judith
Dimanche 4 Octobre : Muladhara – 1er Chakra
S’enraciner – Se stabiliser – Se solidifier
J’ai tout ce dont j’ai besoin. Je suis une partie de Gaïa, mère nature.
Le corps physique est le véhicule à travers lequel nous entreprenons le périple de la vie. Nous devons apprendre à conduire et soigner ce véhicule du mieux possible. La clé pour entrer dans le corps est d’embrasser l’élément du 1er Chakra : la Terre. En tant que matière, elle représente le principe maternel : la matrice originelle, dont nous venons tous. Ses principes sont la pesanteur : qui maintient notre corps attiré vers la terre, et la solidité : qui le maintient debout. Muladhara utilise cela pour nourrir le corps de Prana, selon l’action de « pousser vers le bas pour mieux monter ». Le 1er Chakra est la Fondation dont découlent une présence dynamique et une santé rayonnante. L’enracinement, loin d’être l’antithèse de l’expérience spirituelle, en est la base structurée.
Une pratique pour : Consolider et étendre sa base – Installer le socle des pieds – Ouvrir les canaux des jambes, renforcer les jambes – Travailler sur le squelette, le Gros Intestin – Cultiver l’immobilité, la solidité – S’abandonner à la gravité – Postures debout.
Dimanche 22 Novembre : Svadhistana – 2ème Chakra
Se centrer – Ralentir – Fluidifier
Je m’autorise à me relier à mes émotions. J’honore et respecte mon corps.
Une fois être entré dans le temple du corps, l’étape suivante consiste à aligner son corps sur l’axe central qui traverse son centre, nommé le Sushumna. On passe d’1 à 2 points, qui définissent ensemble une ligne. Ce canal permet la connexion la plus directe entre la Terre et le Ciel, l’organisation entre les différentes parties de son être (émotions et volonté, tête et cœur, mental et corps), et optimise la circulation de Prana. Le chiffre 2 implique la polarité : le yoga travaille avec les forces opposées présentes dans ces polarités, l’expérimente dans les postures (effort et abandon, fermeté et souplesse). A partir d’un centre fermement établi, il devient plus facile de s’étendre, de dilater l’espace entre chaque pôle. Le 2ème Chakra nous fait accéder à notre demeure intérieure, notre place personnelle. Son élément est l’Eau : il nous relie aux émotions.
Une pratique pour : Etirer le bassin – Se brancher sur ses sensations comme guides – Etre dans le mouvement – Travailler sur les hanches, le sacrum, le ventre, les organes génitaux, l’intérieur des cuisses, les genoux et articulations – Postures de Flexion Avant, de Fentes, d’Ouverture du bassin.
Dimanche 13 Décembre : Manipura – 3ème Chakra
Rayonner – S’affirmer – Activer
Je crois en moi. Je m’affirme. Je suis fort et courageux.
La Matière du 1er Chakra et le Mouvement du 2ème Chakra contribuent à générer l’élément du 3ème chakra : le Feu. Zone de Pouvoir et de Maitrise, le fait d’avoir un Feu intérieur puissant nous donne l’étincelle pour accomplir ce que nous souhaitons dans notre vie. Les chakras sont des principes organisateurs et directeurs. L’énergie, carburant de l’action, est allumée puis guidée par la volonté. La Maitrise est l’habileté à transcrire l’intention dans la réalité, à créer délibérément sa vie. L’intention provient de la Conscience et descend vers Manipura à la rencontre de l’énergie qui monte. Comme les 3 brins d’une tresse, Matière (Tamas), Energie (Rajas) et Conscience (Sattva) sont toujours présentes en tant que Gunas : les aspects fondamentaux de la réalité.
Une pratique pour : Etirer les flancs du corps – Combiner la matière et le mouvement pour engendrer de l’énergie, surmonter l’inertie – Guider le Prana – Travailler sur les côtes, glandes surrénales, plexus solaire, système digestif – Postures d’Equilibres, de Guerriers, Raffermissement du torse, Torsions, Planches.
Dimanche 17 janvier : Anahata – 4ème Chakra
Aimer – Harmoniser – Assouplir
J’aime et je pardonne aux autres. Je mérite l’amour
La clé pour ouvrir le 4ème chakra est de s’assouplir, pour ensuite s’ouvrir et prendre de l’expansion. Après l’effort et la force du 3ème chakra, il est ici question de laisser le faire pour l’être. L’assouplissement concerne son corps, son souffle, mais aussi ses jugements et attitudes. Ouvrir le cœur apporte de l’expansion et de la joie dans un sens profond d’amour et de connexion à tout ce qui est. L’amour est la force de guérison universelle. Comme le dit Rumi « Votre objectif n’est pas de chercher l’amour, mais simplement de trouver toutes les barrières que vous avez érigées en vous-mêmes pour vous en protéger ». Adoucir nos défenses liées à des blessures, trahisons, souffrances passées permet de travailler sur l’assouplissement de l’armure corporelle, entrainant une respiration plus ample. L’air est l’élément associé au lotus du cœur : la fluidité du souffle est un élément important de ce chakra.
Une pratique pour : Ouvrir la poitrine et les épaules – Redresser le haut du dos – Allonger le souffle – Rayonner à partir du centre – Travailler sur les poumons, le diaphragme, les omoplates, le cœur, le système respiratoire – Postures d’ouverture de la cage thoracique et de la ceinture scapulaire.
Dimanche 28 février : Vishudda- 5ème Chakra
Accorder – Purifier – Créer
J’exprime ma vérité ouvertement et librement. J’honore mon opinion.
La clé pour déverrouiller le 5ème Chakra est la syntonie : la première étape consiste à écouter son corps, ses sensations, sa guidance intérieure. Ce qui suppose d’interrompre le bavardage du mental. C’est l’occasion de raffiner l’énergie brute qui a été générée pour la conscience supérieure des Chakras du haut. Le canal central Sushumna est comme une corde tendue entre Terre et Ciel : il s’agit de l’accorder pour que sa note soit harmonieuse. La vie « pincera » cette corde plus ou moins fortement avec les personnes et les expériences qui remuent notre âme. Si cette vibration peut se répercuter dans le corps puis être exprimée à l’extérieur, l’équilibre est présent. Mais si ce n’est pas le cas (impossibilité de parler, pas d’écoute, moqueries) le chakra de la gorge se referme et c’est ce que les guitaristes nomment « étouffer une corde ». Pour les êtres vibratoires que nous sommes, cela affecte la circulation de Prana et l’expression naturelle de l’âme par le son. Le corps humain tout entier est un instrument, qui va nous aider à trouver une résonnance avec ce qui fait écho en nous. En écoutant et exprimant notre vérité, en communiquant plus finement, c’est notre communication avec le divin qui est facilitée.
Une pratique pour : Raffiner ses vibrations – Effectuer des Krias – Produire des sons – Travail sur les épaules, le cou, la gorge, la langue, la bouche, les oreilles – Postures d’ouverture des épaules, d’équilibres sur les épaules, la tête et les mains –
Dimanche 14 Mars : Ajna – 6ème Chakra
Percevoir – Apaiser – Révéler
Je vois avec clarté. Je fais confiance à mon intuition.
Chacun des Chakras représente une perspective de Conscience. Ajna signifie « percevoir », il représente la Vision : dans le sens de voir la vérité sous-jacente et la lumière lipide de chaque chose. Il signifie aussi « commander », et représente notre force créatrice : lorsque notre identité vibratoire se manifeste dans le monde de la matière à partir de nos visualisations et croyances intérieures. Les deux circuits d’énergie principaux du corps énergétiques, Ida (lunaire) et Pingala (solaire), se rencontrent au 6ème chakra, réduisant la dualité dans une conscience unique. C’est l’expérience de l’Union (Yoga : yuj : unir). Pour voir clairement, il est important de devenir aussi immobile qu’un lac de montagne au matin, et regarder au-delà des ondulations de surface du mental. Ajna est relié au corps pinéal : le seul organe du cerveau à ne pas faire partie d’une paire d’organes symétriques. Cette glande minuscule et sensible à la lumière, est un facteur essentiel dans les rêves et les expériences mystiques. Il s’agit de diriger volontairement son attention vers le positif et le sens de la Vie, de façon à ce que notre regard illumine notre chemin.
Une pratique pour : Apaiser l’esprit – Concentrer le regard (Drishti) – Se centrer – Visualiser – Travail sur les yeux, le front, le corps pinéal – Postures d’équilibres, d’inversions.
Dimanche 4 Avril : Sahasrara – 7ème Chakra
Eveiller – Illuminer – Unir
Je suis connecté à la source Divine. L’Univers me guide et me protège.
Le Yoga est une philosophie de l’expérience, permettant de s’éveiller à la nature divine de son âme. C’est un éveil progressif et régulier, qui se manifeste à chaque moment et en toute chose. Tandis que le monde intérieur se transforme, une paix intérieure s’installe, et la conscience qu’il n’y a pas de distinction entre les mondes intérieur et extérieurs. Il existe une Conscience d’une extraordinaire intelligence, qui est captée par notre cerveau comme un poste radio capte différentes fréquences. Ainsi, par notre présence attentive nous pouvons choisir à quelle « fréquence » du vaste champ de la vie nous relier.
Une pratique pour : Méditer, s’entraîner à une présence attentive – Travailler sur la tête, le cerveau, le système nerveux – Postures assises immobiles, inversions, équilibres sur la tête.
Dimanche 6 Juin : Pratique globale des sept chakras
Une pratique pour vivre l’harmonie de l’ensemble de ses Chakras
Animatrice des ateliers sur les chakras : Carine Arena, Professeur de Yoga, Praticienne en Thérapie psycho corporelle, Sophro & Relaxo Thérapie, Relaxologue, Sophrologue Rncp
Horaires : 10h-12h30
Tarifs : Atelier à l’unité : 35€ – Forfait 8 Ateliers : 250€
Lieu : Centre culturel 3nd : 51 rue des Missionnaires, 78000 Versailles
Les professeurs
Michèle DESRUES
Enseignante de yoga formée à l’École Française de Yoga (EFY) – Lignée Madras
Membre de la Fédération de Enseignants de Yoga (FNEY)
Le yoga m‘a accompagné toute ma vie…
o Quand j’étais pédiatre, j’attendais mon cours hebdomadaire avec impatience.
o Quand j’ai suivi la formation de l’Ecole Française de Yoga (EFY), j’ai découvert sa
pédagogie, sa philosophie et son contexte culturel.
o Quand, en 2000, j’ai commencé à enseigner, j’ai reconnu la richesse de cette
transmission dans l’échange et de partage.
o Quand on m’a proposé d’être Formatrice d’Enseignants à l’EFY, j’ai eu la joie de voir
se développer la compétence et l’expérience des élèves.
o Quand j’ai participé au groupe de Recherche sur le « Yoga et les enfants » et aux
formations de l’Association de Recherche sur le Yoga dans l’Education (RYE), mon
expérience de pédiatre a été utile et j’ai pu mettre en place des ateliers pour les
enfants.
Le chemin du yoga est donc inépuisable…
Le yoga n’est pas une gymnastique. C’est une pratique qui vise à l’unité corps-esprit et à
l’harmonisation intérieure.
Le corps et le souffle sont des outils au profit d’une évolution vers plus d’attention, de
concentration, voire de méditation.
Il n’y a pas d’esprit de compétition ni de recherche de performances.
Le rôle du professeur est d’être attentif à chacun et de proposer des adaptations.
Comme disait le fondateur de notre lignée qui a créé l’école de yoga de Madras (Chennai) au
début du 20 e siècle, Sri Krishnamacharya :
« Le yoga s’applique à tous et s’adapte à chacun »
Carine Arena
Je m’appelle Carine Arena. J’ai une formation initiale d’Architecte Intérieur et de Designer. Je suis aujourd’hui Professeur de Yoga, diplômée de l’Ecole Française de Yoga, reconnue par l’OPQF et la FFP (organismes de qualification de formation professionnelle) Je suis régulièrement les stages de la Fédération Nationale des Enseignants de Yoga. Après une pratique personnelle de 10 ans et ce cycle de formation pratique et théorique de 900 heures en 4 ans, j’enseigne diverses formes de Yoga (Hatha Yoga principalement : Viniyoga de la lignée de Madras précisément, mais aussi Yoga doux et introspectif, Yoga prénatal, Yoga séniors) depuis 9 ans en cours collectifs et individuels, ainsi qu’en stages résidentiels (en solo ou en co-animation avec Caroline Mourot).
Je suis également Sophrologue (diplôme d’état RNCP en cours de validation) et Relaxologue (métier peu connu – à ne pas confondre avec « reflexologue » – le relaxologue a la connaissance de toutes les techniques de relaxation, à protocole verbal et non verbal), diplômée de l’institut Isthme Formations après une formation de 3 ans. J’anime des séances collectives et individuelles autour des immenses possibilités de la « Relaxation de l’être », au sens de relâcher et libérer ce qui est à l’intérieur, aller à la rencontre des profondeurs pour faire émerger les possibles, par un assouplissement de toutes les structures, physiques et psychiques : toutes ces pratiques plongeant l’individu en ondes Alpha participent de ces voyages aux confins de l’inconscient.
Enfin, je suis formée à Isthme Formations en Psychothérapie Corporelle, comprenant une certification en Psychopathologie, et une spécialisation en cours dans les Approches de Respiration Transpersonnelle (de type « Rebirth»), après une formation de 4 ans. Je propose, dans la globalité de ces univers englobant la totalité de l’humain : un accompagnement thérapeutique verbal classique enrichi par le travail corporel, le mouvement, l’expression libre ou dansée, la bio énergie, le souffle, avec une importance toute particulière donnée aux états modifiés de conscience, comme porte d’exploration et de libération, et colorée de l’approche transpersonnelle (spirituelle) de l’être. Je propose séances individuelles, groupes mensuels de thérapie, et stages de thérapie en résidentiel (en co-animation avec Frédéric Barbey). Je participe à une supervision mensuelle de groupe avec mon organisme de formation, auprès de mon formateur principal et thérapeute, respectant ainsi la charte de déontologie des praticiens psycho corporels, somato relaxo et sophro thérapeutes.
J’ai à cœur d’accompagner chacun et chacune sur son chemin d’évolution, et de l’aider à rayonner sa lumière. C’est une aventure humaine enrichissante, gratifiante et exigeante, qui me remplit de joie.
Camille NAVARRE
Enseignante de yoga formée à l’École Française de Yoga (EFY) – Lignée Madras et Energie
Certifiée par le RYE, professeur de yoga et relaxation enfants et adolescents
Praticienne certifiée « Mindful Up » Mindfulness méditation de pleine conscience adolescents et enfants
Enseignante en méditation de pleine conscience, pleine presence attentive et méditation d’auto-compassion
Formée à la thérapie de pleine conscience ACT : Thérapie d’acceptation et d’engagement.
La pleine presence et le yoga sont pour moi des expériences à vivre et à chaque fois nouvelles, qui me re-connectent instantanément à la richesse de l’instant présent et à ma joie profonde.
Le bien être découvert par le Yoga m’a conduit à approfondir cette discipline millénaire au sein de l’Ecole Française de Yoga. J’ai reçu une formation de 900h durant quatre ans, où j’ai été formée au Yoga de Madras et Yoga de l’énergie. Suite à cette solide formation initial, je reste en formation continue. Ainsi je continue à me former pour nourrir ma curiosité, ma soif d’apprendre, de comprendre, de ressentir avec diverses écoles et professeurs en : Pranayama, Yoga Vinyasa (yoga dynamique), Yoga Nidra (relaxation profonde du corps et du mental par des exercices de visualisations pour lâcher prise et se ressourcer).
Je me suis aussi orientée vers la méditation de pleine conscience avec des formations en MBSR : Mindfulness-Based Stress Reduction, « Réduction du stress basée sur la pleine conscience » pour adultes et pour les enfants auprès de l’ADM et de Jeanne Siaud-Facchin : programme Mindful-Up. Je me suis aussi formée à la méditation d’auto-compassion et à la therapie de pleine conscience ACT : Thérapie d’acceptation et d’engagement.
Depuis 2018 je suis en formation pour être formateur en méditation d’auto-compassion. Je suis actuellement le Cursus Instructeur MSC – Niveau « Certifié »
Le programme MSC, Mindful Self-Compassion est un programme en huit semaines conçu et enseigné par Kristin Neff, chercheuse reconnue dans le domaine de l’auto-compassion et Christopher Germer, psychologue clinicien spécialisé dans les applications thérapeutiques basées sur la Mindfulness et sur l’auto-compassion.
J’anime avec beaucoup de joie des ateliers yoga parents–enfants moments riches en partages. J’ai suivi les ateliers de « discipline positive de Jane Nelsen et Béatrice Sabaté ». Les ateliers de Discipline Positive sont destinés aux parents et aux adultes qui désirent mettre en place une communication familiale efficace et bienveillante, en mettant l’encouragement au cœur de leurs relations avec les enfants.
Aujourd’hui je transmets l’enseignement du Hatha-Yoga et de la méditation de pleine conscience reçu, avec toujours le même plaisir, celui de faire découvrir aux adultes, aux adolescents et aux enfants, toutes leurs possibilités.
Au fil du temps, de mon travail, de ma recherche, mon enseignement s’est enrichi et coloré de toutes ces rencontres. J’apprends également beaucoup auprès des élèves qui me font l’honneur de m’accorder leur confiance. Je ressens beaucoup de gratitude d’être ici, vivante et d’avoir la chance de transmettre les outils du yoga et la pleine conscience qui enrichissent ma vie à chaque instant ou elle m’est offerte.
Michèle, Carine et Camille sont membre de la Fédération National des Enseignants de Yoga (FNEY) et transmettent leur enseignement dans le respect du code de déontologie établi par la fédération.
LA PLEINE CONSCIENCE ET LE YOGA
Chaque personne est un trésor, un trésor rempli de merveilles, un vrai diamant. Chaque diamant brille et scintille de mille feux !! ….Transmettre la pleine conscience et le yoga révèle de fabuleux trésors !!!
Comment apprendre à prendre soin de soi, se relier a ses ressources, présentes à tout moment dans la vie quotidienne ?
Comment surmonter les obstacles et mener une vie plus joyeuse ?
La pleine conscience
C’est apprend à tirer parti de ses expériences pour mieux se connaître et pour prendre en charge son bien être, « être attentif » cela s’apprend ! « On ne peut pas arrêter le flot des vagues, mais on peut apprendre à surfer » Jon Kabat-Zinn
Le Hatha yoga *
* Hatha Yoga fait référence à toutes les formes de yoga impliquant un travail postural.
Le yoga permet de renforcer son corps, de développer sa respiration.
Chaque cours est unique et accessible à tous les niveaux.
Le cours se compose :
– de postures en phase avec la respiration ;
– de temps de relaxation pour apprendre à lâcher prise et se détendre ;
– d’une initiation à la méditation.
Les postures permettent d’agir sur les muscles en profondeur, cela permet notamment d’entretenir la mobilité et la solidité de la colonne vertébrale. Elles aident à unifier, coordonner et réguler les systèmes nerveux (central, autonome et somatique). Pour cela, le corps est mis avec douceur dans différentes positions : debout, couché, inversé, assis, en équilibre, en appui. La colonne vertébrale est travaillée dans les cinq sens : étirement, flexions latérales, rotations, flexion avant, extension. L’ensemble provoque des effets précis pour préparer ou compenser les postures qui précèdent ou qui suivent. Les effets obtenus stimulent, apaisent ou régulent.
Ainsi toute la chaîne musculaire du corps est tonifiée et étirée par ces différentes postures, ce qui permet d’en dénouer les tensions.
Ce travail est toujours associé :
– à une coordination du souffle et du mouvement ;
– à l’accueil des sensations ressenties. Cette écoute intérieure permet de calmer ses pensées, de se recentrer en développant une prise de conscience de son corps dans sa globalité.
Le Hatha Yoga que j’enseigne est issu d’une longue lignée de professeurs de la lignée de Madras. L’école de Madras en Inde fut créée au début du siècle dernier par Krishnamacharya (S.T. Krishnamacharya a enseigné S.K Pattabhi Jois et B.K.S Iyengar, fondateurs respectifs de l’Ashtanga et de l’Iyengar). Cette école à Madras a été reprise par son fils TKV Desikachar et aujourd’hui par son petit fils Kaustub Desikachar.
C’est un yoga qui respect et s’adapte avec justesse, douceur et bienveillance aux possibilités de chacun.
Les débutants sont les bienvenus, même très raides.
L’harmonisation du mouvement, l’alignement dans la posture et la conscience du souffle, accompagne la pratique posturale.
« Ahimsa » ne jamais nuire, est pour moi le fil rouge qui sera suivi tout au long du cours grâce à l’écoute de son souffle. Les mouvements doux sont pratiqués à leur juste limite et accompagnés d’une expiration profonde pour relâcher, évacuer toutes les tensions.
La pratique commence généralement debout et va progressivement vers le sol.
Le cours est construit selon une intention (Bhavana) et une progression (Vinyasa).
La pratique est dynamisante, équilibrante ou apaisante selon les besoins du moment.
Le cours se compose :
– de postures prises en dynamiques puis en statiques ;
– de temps d’observation pour gouter aux bienfaits du travail postural et permettre de calmer les fluctuations du mental ;
– de moments de relaxation pour permettre de libérer les tensions accumulées ;
– d’un travail sur l’allongement de son souffle par des Prayanama ;
– d’un temps de Méditation.
